Menurutnya, Lian Sahar adalah satu dari banyak seniman yang terstigma politik lantaran dianggap berpihak, atau terasosiasi dengan Kelompok Kiri. Salah satu lembaga yang terbilang Kiri itu adalah LEKRA (Lembaga Kebudayaan Rakyat) yang, sejak berdirinya tahun 19512, yang menghayati dan mengembangkan kesadaran sosial dan politik melalui sastra dan seni,
Dalam konteks Seni Modern sejalan dengan Realisme Sosial. Lian Sahar tercatat ada di pihak Kiri,namun sesungguhnya pokok soal, gaya visual, dan konsep seni Lian Sahar, yang secara umum dapat dikatakan abstrak dan abstrak-ekspresionis, justru berlawanan dari apa yang dihayati oleh LEKRA.
Dikatakan M. Dwi Marianto, sifat dan sikap Lian Sahar justru lebih mengarah ke sikap “Seni untuk Seni”. Namun cara pandang inilah yang dipermasalahkan dan dikritisi, serta digugat oleh kelompok kiri.
“LEKRA menyosialisasi nasionalisme, semangat kerakyatan 3, dan keterlibatan sosial bagi para pelaku kebudayaan.4 Ada kontradiksi di sini, Lian Sahar terstigma Kiri, tetapi rasa dan nilai yang terpancar pada karya Lian Sahar justru ke Kanan,” tandasnya.
Pihak penyelenggara pameran, ArtSociates dan Lawangwangi Creative Space mengumpulkan karya-karya Lian Sahar dari Dr. Muhammad adalah arsitek dan pengajar pasca sarjana Studi Pariwisata UGM yang pernah mengoleksi karya-karya Lian Sahar selama 20 tahun hingga terkumpul ratusan karya drawing, lukisan, poster dan surat-surat. Kemudian, sejumlah 154 karya yang dalam kondisi baik diakuisisi oleh Andonowati, direktur ArtSociates, dari Dr.Muhammad.
“Garis pada karya Lian Sahar memukau saya hingga saya melihat sosok seniman yang bisa eksplorasi karya dwimatra dan trimatra dengan menakjubkan,” kata Dr. Muhammad, kolektor karya Lian Sahar, di acara pembukaan pameran “Diam yang Bergerak” di Lawangwangi Creative Space.
Editor : Abdul Basir
Artikel Terkait
